八字算命经过千年的发展，主要有三个流派：一是以邵伟华为代表的传统派（亦称书房派）。由于我国建国后，八字算命广泛被禁，特别是在文革期间破四旧，许多命理书籍都被付诸一炬，因此形成了一定历史时期的研究断层，当时市面上几乎见不到任何算命书籍。1990年前后，著名易学家邵伟华先后出版了《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》《四柱预测学入门》等书籍，将许多对周易一无所知的人带入了神奇的周易世界。邵伟华的八字理论，几乎百分之百传承了我国命理古籍的算命理论，其核心是身强身弱理论，根据一个八字日干与其他七个字的生克制化关系，决定日干是强还是弱，来判断命造的吉凶。大凡七十年代及此前出生的学命人，由于当时命理书籍的匮乏，基本都是由邵伟华的命理书入手研究。因此在2003年以前，邵氏理论具有相当大的影响力。
二是以李涵辰为代表的新派。2003年，山东人李涵辰出版了《八字预测真踪》，李氏在传统命理的基础上，“独创”了很多新的预测理论，主要包括“百神论”、“反断论”、“空亡论”、“环境论”、“虚实论”以及“先天风水”等理论。按其本人的说法，新派命理“开拓了八字预测的新境界，解决了很多传统命理预测所不能解决的问题，让人耳目一新。”按照新派的预测方法，可以“预测”传统命理所不能做到的诸如断你上学学校的方位、教室的大小、单位人多人少、马路的宽窄、皮肤的粗细、配偶的高矮、大楼的新旧等问题。大凡看了《八字预测真踪》以及李氏主编的《中华易》杂志中所记载的一个个“神奇”的断命案例，无不对新派充满神往。很多命理爱好者由于学习传统命理多年仍不得要领，因此纷纷转学新派，新派命理成为2005年前后命理学习研究的首要之选。一批批的命理爱好者也不惜花重金亲赴李大师的培训班参加“中级班”、“高级班”的学习。新派一度以强劲势头盖过传统派命理。随着2008年李涵辰“大师”锒铛入狱，新派势头渐减。
三是以段建业为代表的盲派。段氏开始也是学习传统命理的，1997年，其结实了民间命理学家郝金阳，知道了有另一种不同于传统命理的很神奇的命理体系的存在。然因受“盲派之绝学不能外传”之师训，故郝金阳在世时段所学甚少。郝先生去世后，段氏从2000年开始研究、揣摩“盲派命理”。其理论精髓，是不看衰旺，不论用神，不讲格局，而十分注重“象”的解读，与所有现成之命学理论相差甚远。段氏是一个很勤于著书立说的人，在学习传统命理阶段，写过一些传统命理的书籍；在研究盲派命理后，又写了不少盲派命理的书籍。
除了以上几种命理派别外，近些年来，很多命理“大师”很乐于标新立异、著书立说，创立一个又一个新的命理派别，诸如“中华派”、“流通派”、“平派”等等。但比较有影响的，仍是上述的三个命理派别。
今天在这着重说一下第三种盲派八字算命
盲派拜的祖师爷是鬼谷子。传说故事大概就是鬼谷子跟一个瞎子很投缘，可怜天下的瞎子只能乞讨，没有生计，于是将秘诀传与盲人，创盲派风水命理。这种故事的真实性就没必要追究了，总之，实际情况就是，在传统社会，一个瞎子是没有未来的，没有生计的，他们只有一条活路，就是通过勤学苦练，勤奋背诵，成为一个算命先生。前面说了，不是盲人也可以学盲派，但是往往学不好，因为他们没有盲人的生存危机感。至于算命准不准，就是天资和个人努力的问题。
想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。
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