华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座 W 形五星之间，西方天文学中则属仙后座。
《卦辞》上说：「华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。」
鲁迅《自嘲》诗：「运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。」
鲁迅先生有著集云《华盖集》，这里的「华盖」一词乃是一个命理名词，指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。
墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。
此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并非借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。
「华盖」是颗特立独行的星曜，具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以「宜僧道不宜凡俗」指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。
命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。
华盖星的查法古书标注比较复杂，具体查法是以年支或者日支查：
而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人日时逢辰土；寅午戌年生人日时逢戌土；巳酉丑年生人日时带丑土；亥卯未年生人日时带未土。那些出家的道侣僧尼，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖。而作为宗教领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。
实质普通人的命局当中，只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质，尤其是带着辰土和戌土的。
通常命犯华盖的人最典型的特点就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢孤寂的那种感觉。
如果大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己交流，或者喜欢沉浸在书中和自己喜欢的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为方师和术家的潜质，因为善于研究，喜欢动手，易经天下公众号，因此也是匠师级别的大师们拥有的超常悟性和潜质。
1. 华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻，保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热，不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。
2. 华盖星又称小文昌星，也是艺术星。与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。
3. 华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性情内向，与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
4. 命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、道学等厚重而显的神秘之学问。同时，也突出表现为擅长书法、绘画，通医学等。
5. 命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人，多凭借其超常的智性和忍耐力，守得住寂寞。如时运不顺，多会弃世而有遁入玄（空）门的想法。出家为道侣僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
华盖者辰戌丑未是也，亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。
卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖，未年出生或未日出生的命局，也是带上华盖。
申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。
八字中的十神分别是正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印、食神、伤官、比肩、劫财。
十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与灵界、宗教、修行等产生不同的影响。
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。
乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。
财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。
这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。
丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；
戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；
庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；
壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。
正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜、算命、星相、风水、驱邪、丧葬用品、宗教用品这些类型的行业中赚取财富。
正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对象。
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。
癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。
官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职，七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰或谋害，这跟她们的心性以及宿世的因缘分不开。
这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些伤害或不利的举动。
其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出、明显。
正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。
官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。
壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。
庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。
正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高道名僧，扬名四海。
若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。
官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对象。
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。
辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。
印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。
例如有机会得到神仙、鬼仙、地仙，或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。
换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比较猛烈。
说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。
并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。
辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常比较宽大、慈祥、温和。
正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。
戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。
正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。
偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻，严重者难免会有二婚。
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。
丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。
食伤带华盖的人，思维能力具有换位性、发散性、归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。
食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观、旁听，有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。
食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超度。
食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。
其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰、大鹏、鸾等鸟类有缘。
甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试依靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。
食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水、星相、命理、占卜的学问，能活学活用，灵活变通。
食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。
戊日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。
己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。
比劫带华盖的人，容易结识修行的道友、易友、佛友等。
丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。
比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。
以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述，具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。
