给去世的亲人上坟是很正常的事情，我国的清明节和中元节就是专门祭祀去世亲人的节日，除此之外到了一些特定日子人们也会去给去世的亲人上坟扫墓，这也是对去世亲人的一种纪念和缅怀，那么女婿莫上坟上坟辱先人是什么意思？老人临终前的忌讳是什么？接下来就一起跟随万年历来详细了解一下吧。
原本女婿这个词，最早是出现在司马迁留下的《史记·李斯列传》里面。《史记·李斯列传》记载：“赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。”后在《李监宅》《警世通言·宋小官团圆破毡笠》等流传的资料中，都逐渐开始使用女婿一词。而之所以不让女婿上坟，其实还有辈分上的原因，原本在古代，人们将女婿称为姑爷，因为封建社会男尊女卑，这算是一种尊称，也是给女婿抬高地位的一种行为。在给先人祭祀的时候，出现的一般都是家中的直系亲属，出现的人辈分越高，那么就代表越尊重先人，女子地位低，甚至在有些家庭祭祀的时候都不会让女子出现。除此之外还涉及亲疏远近的关系，女子嫁人之后，和男子之间多了一层亲戚关系，但女婿始终还是没有血缘关系的外人，和女子的长辈不是一个祖先。在封建社会时期，人们讲究嫁出去的女儿泼出去的水，因此女子嫁人就是婆家的人，不是自己家人，那么自然不可能让女婿去给女子家的长辈上坟。
2、在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因缎子和断子谐音，而多用绸子，因为绸子和稠子音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
女婿莫上坟上坟辱先人是什么意思？
古代人认为女婿是其他家的儿子，一旦来祭拜自己家祖先那就说明自己家没有儿子。祖宗好不容易将家业传到自己这一代，可不能出现这种后继无人的情况。因此对于女婿上坟的情况，古人很多地方都是不允许的。首先他们认为这不吉利，显得自己好像没有儿子繁衍后代。而被其他人知道自己后继无人，也会引来无数的耻笑。即便是家里面的先人，估计都会在墓里气得冒烟儿。原本女婿这个词，最早是出现在司马迁留下的《史记·李斯列传》里面。《史记·李斯列传》记载：“赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。”后在《李监宅》《警世通言·宋小官团圆破毡笠》等流传的资料中，都逐渐开始使用女婿一词。而之所以不让女婿上坟，其实还有辈分上的原因，原本在古代，人们将女婿称为姑爷，因为封建社会男尊女卑，这算是一种尊称，也是给女婿抬高地位的一种行为。在给先人祭祀的时候，出现的一般都是家中的直系亲属，出现的人辈分越高，那么就代表越尊重先人，女子地位低，甚至在有些家庭祭祀的时候都不会让女子出现。除此之外还涉及亲疏远近的关系，女子嫁人之后，和男子之间多了一层亲戚关系，但女婿始终还是没有血缘关系的外人，和女子的长辈不是一个祖先。在封建社会时期，人们讲究嫁出去的女儿泼出去的水，因此女子嫁人就是婆家的人，不是自己家人，那么自然不可能让女婿去给女子家的长辈上坟。
老人临终前的忌讳
1、旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单；老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称接气。2、在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因缎子和断子谐音，而多用绸子，因为绸子和稠子音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
